經濟不景氣，如何化危機為轉機
通貨膨脹、物價飛漲，上班族薪水不漲，錢不夠用怎麼
靠領薪水，一輩子想買一間房子安身立命，都很困難。
疫情肆虐，經營環境不佳，獲利減少面臨虧損，小老關該如何自處?
遇到環境不佳，老閱的風險比員工大很多，不成功便成仁。
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康樂富臺中說明會-康樂富註冊有哪些注意事項?註冊流程是什麼?從零開始，如何創業？九個白手起家的創業原則！送給不甘平庸的你，一旦掌握，沒錢、沒資源、沒人脈，創業照樣能成功。
原則一、先搞清楚自己是否適合創業。 桃園團隊-康利富優勢有哪些
創業是可以從零開始、白手起家的，但並不是每個人都適合，它需要極高的綜合素質，比如超人的膽量，開闊的視野，廣大的格局，等等，有的人就只適合打工上班，即便給他錢、人脈和資源，他也是不適合創業的。
原則二、一定要有遠大的夢想。 康樂富桃園說明會-康樂富官網是什麼
最初踏上創業路，很多人或許是為生活所迫，或者是為了自己那顆不安分的心，想要突破和改變，但必須儘快為自己樹立起遠大的夢想，因為如果沒有夢想，在創業維艱的這條路上，是很難堅持下去的。
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自信是一個人力量的源泉，也是創業者從零開始、白手起家的前提，如果失去自信，像網上很多人一樣，不相信真的存在白手起家，更不相信自己能白手起家，那你就絕不可能創業成功。
原則四、有強烈的創業意願。
創業是一件與艱難險阻為伍的事情，甚至可以說是“九死一生”，如果你的意願，包括賺錢的意願，成功的意願，不夠強烈。那麼，即便踏上了創業路，也是很難堅持下去的，很容易就會半途而廢。
原則五、有持久的創業激情。 康利富臺中說明會-康利富運營模式
創業肯定是需要激情的，尤其是對白手起家的創業者而言，激情能激發出無限潛能，幫助自己熬過無數難熬的時刻。不過，創業者不能只有短暫的激情，因為短暫的激情是不值錢的，只有持久的激情才能幫你賺錢，助你成功。
原則六、有合作精神，能將團隊凝聚在一起。
對創業者而言，前期或許可以暫時靠自己一個人，但必須儘快建立起自己的創業團隊，包括尋找志同道合的合夥人，更為關鍵的是，尋找優秀的人才來輔助自己，不能長時間單打獨鬥。
原則七、能屈能伸，能進能退。
康利富新竹說明會-康利富平臺可靠嗎? 有人教操作嗎?對白手起家者而言，要有一種勇猛精進的創業精神，在需要放開手腳大幹一場的時候，不能畏畏縮縮、猶豫不決，但在需要隱忍和退讓的時候，也要能不爭一時，要放眼長遠和全域，否則，也是容易失敗的。
原則八、培養創新精神，將與眾不同當作一種本能。
臺南團隊-康樂富操作簡單嗎創業與創新幾乎是天生就聯繫在一起的兩個詞，凡是能創業成功、尤其是白手起家的成功者，無不具備創新精神，敢於與眾不同。創新不一定就是顛覆式的，哪怕只是細節方面非常小的創新，也能給創業者製造出巨大的商機。
亦舒：身外物 移民家庭所帶的行李雜物，匪夷所思。 最理想其實是赤條條來，赤條條去。 彼邦什么好東西沒有呢，壓根兒都從人家那里傳過來，都會人照西方模式生活了數十年，住洋樓、睡席夢思、喝拔蘭地、用北歐水晶、穿法國時裝、戴瑞士金表，但等到真正要移民外國，才發覺自己是中國人。 于是乎愁眉百結地搜刮物質帶過去：酸枝家具、玉石屏風、天津地氈、象牙筷子……越置越慌；索性連十年內要穿的衣服鞋襪、醫藥用品、冬菇蝦米，統統打包，同生共死。 華人就是這樣，(www.lz13.cn)走的次數大多，走得昏亂，祖先逃難之遺博因子全部顯現，缺乏安全感，只知痛苦地屯積。 一般常用普通身外物，千里迢迢帶過來，又帶過去，真是尋開心。 買不到？才怪，拿鈔票來，馬上替你辦到，要多少都有，責許多？那當然，七八元港幣，才作人家一塊正，還要加九巴仙稅，還能不貴？也不能把人家海關壓沉。 寫到此地，忽然想起，常用的一只手袋牌子，在溫市好似沒有分店，噫，可能要買它十只八只，帶去慢慢用？ 亦舒作品_亦舒散文集 亦舒經典語錄 亦舒：比較喜歡多雨的地方分頁：123
所有的恩怨，都是因為關系太好引起的 認識很多人后，發現一點，所有的恩怨，都是因為人和人太好引起的，靠的太近了，就起了麻煩。 然后就有恩恩怨怨了，一個家庭中，一個單位中，乃至朋友之中也是一樣的。好起來時可以兩人同穿一條褲子，分開后，可以死都不見面。因為彼此太好的緣故了。 弘一大師在晚年時，寫了一首詩：“君子之交，其淡如水。執象而求，咫尺千里。”人和人的感情，淡淡的就好，這樣的關系，能夠維持的久。如果一直濃濃的，兩人濃如蜜，就是要分開的時候。 老子說的，大曰逝，逝曰遠，遠曰返。如果一直感情升溫，一定會退溫的，這是宇宙的規律。 人和人適當的，就要保持距離，對人且說三分話，要保持一定的距離。這個距離體現在說話上，真的要少說話，話多了，都是廢話，沒有任何用處的。不管是夫妻之間也好，還是家庭中也好，適當的要保持距離，有了距離，才有感情。 以前我認識一個師兄，因為彼此太好了。她跟我說啊， 你不要給我講佛法，你可以度化的了別人，但是度化不了我。我想想也是，太近了嘛。 后來她離開了，離開后我也懶得聯系，所以慢慢的她就能想起我的功德，想起我的話，慢慢的覺得我的話很有道理。然后喜歡看我的空間了，也慢慢覺悟了很多。所以發現，還是保持一些距離。 我見過一句話，為什么佛陀旁邊曾經出現了像善星比丘，提婆達多一樣的叛徒呢。因為太近了，靠的太近了，看不到對方的功德，觀察不到對方的法身，所以他們看不到佛陀的三十二相，八十種好，卻看到佛陀的十四種丑態。 靠的太近了，缺少了一種恭敬心，看不到對方的功德了。感情好了，往往產生貪著心，而這種貪著心，就是將來我們恨對方的根源。沒有愛，也就是沒有了恨。 靠的太近了，師父真的沒有辦法度化他們，卻常常看到了師父的缺點。我現在常常想起傳喜師父的一句話，他說，你們要遠離我，看看我的開示，想想我就好了，不要去親近我。很多人一親近，往往看不到對方的功德，卻看到過失，這不是一種造業嗎？ 人和人關系，真的很有趣的，沒有一種恭敬心，真的很難維持下去，夫妻之間也是如此的。我們講要恩威并施，又要恩，又要有威德。這樣才能維持好。 就像我恩師，他一發起脾氣來，觀音寺誰都怕他的，但是好起來也不得了。他身上就有一種磁場，所以我們一想到他，都有一種加持力。有一種恭敬心。我們能對師父產生恭敬心，這也是師父的功德啊。 記得萬行師父講過一句話，當你真的見到佛陀時，你連成佛的心都沒有了。因為佛陀是那么的平實，那么的普通。所以你見到了，我們覺得佛也不過如此。又如何能想著成佛呢。但是真正有功德的人，也是很平實的，我們沒有福報時，往往就看不到對方的功德。 人和人的相處，真的是一種藝術，或者是一生中很重要的學問的。要學好一點，真的不容易。我覺得有點很重要，首先要抱著一種無所求的心理，不要去求對方，無欲則剛嘛，不求于對方，然后多多的為對方做事情，這樣子關系就慢慢的好了。 很多人關系越搞越糟糕，是因為向對方所求的太多了。這就是造成翻臉的原因。 君子之交，淡如水啊。讓我們平平淡淡的生活吧，不需要太多的好來好去的。同時別人給我們任何東西，我們都要感恩，唯有感恩，關系才能持久，夫妻之間沒有感恩，兩人就是討債鬼，互相討債，兩討債鬼在一起生活，能開心嗎？ 人和人之間沒有感恩，對方好，對他來說，就是一種還債，還完了，就完了。再想要對方對自己好，再也不可能了。這也是因果的定律。 見得人越多，越相信人和人的感情，真的是靠緣分在維持著，這個緣分說的好聽一點，就做恩，說的難聽一點叫做債，互相有緣，互相還，互相報恩，或者互相還債。僅此而已。 我見過一個師兄，喜歡上一個男的，他已婚，但是兩人又同居。雖然男的經常打她。但是她想不通為什么還喜歡她。我說，很簡單。你欠他情債，他欠你錢債。就這么簡單。后來終于還完了。 互相還完了。還完了，就解脫了。所以人啊，別人對我們好一點的時候，要感恩，不知道感恩，不知道報恩，緣分是很短暫的。不然對方還完了，就結束了，他的任務就是還了。 每個人來到這個世界上，都是帶著一個或者幾個巨大的任務來的。任務完了，他就走了。人和人的緣分也是一個任務。僅此而已。如果淡淡的交往，下輩子還能很好的繼續的。 沒關系，因為你是好人呀 好朋友之間的關系是如何變淡的？ 人家是牛逼，但和你有啥關系？分頁：123
感悟生命的作文 《生命的意義》 沙漠，如果失去了飛沙的狂舞，就失去了壯觀；大海，如果失去了浪濤的奔騰，就失去了浩瀚；人生，如果只求兩點一線的安逸而本末倒置，便會失去對生命的追尋。 感悟生命，我們才會懂得它的悲壯；體會它的豪邁，感受它的價值。 生命歷史的風有過它的悲壯。當三閭大夫抱著石頭與江水相擁；當西楚霸王自刎時的鮮血染紅了整片夕陽；當普羅米修斯裸著身體被巨鷹啄食；當拉奧孔扭曲著身體仍想保衛自己的兒子；生命的悲風中發出陣陣哀鳴。 他們和文天祥一樣，追求生命的價值和意義而不是長短。 惶恐灘頭，零丁洋里，濤聲依舊，嘆息不再。然而時間只侵蝕了一個人的物質存在，卻無法風化那煌煌詩句中的記憶。誰能忘記文天祥的“辛苦遭逢，干戈寥落”。誰又能忘記那個悶熱的雨夜，矮小地牢中揮筆走蛇的高大身軀。“天地有正氣，雜然賦流行”，他正是借天地正氣哺育自己，翻開那驚天地泣鬼神的一頁。 再次穿越莊周夢蝶的翩躚，超脫老子騎青牛而過的函古險塞，踏過孔子腳下不逝的東流之水。驀然回首，生命微笑。杜甫感悟了生命，于是便讓汗青中多了一位詩中圣哲。縱然是“飄飄何所似，天地一沙鷗的凄若”；縱然是“老病有孤舟，憑軒涕泗流的悲涼”；縱然是“卷我屋上三重茅，高者掛？長林梢”的窘境，少陵亦不改自志，用一只如椽巨筆還原了歷史本相與民生疾苦，體現了生命的價值與意義。 然而現實的世界里一片狼藉。物欲橫流，流盡了血汗；彩燈閃爍，爍干了安寧。素琴吟風的高雅不再，短笛賞月的古韻難留。現代人創造的物質文明中，難以再想古人那樣感悟生命的價值了。 展望當今，成年累月的糾紛；動蕩不安的社會，不斷衰退的道德品質，日益惡化的生存環境，種種劣跡彌漫在我們的周圍。人們難以再有“開荒南野際，守拙歸園田，采菊東籬下，悠然見南山”般悠然自得了；難以再有“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬嵩人”般飄逸灑脫了；難以再有“知否，知否，應是綠肥紅瘦”般溫婉簡約了。 我們如果沒有能力，那就不要奢求自己的生命像春天花而般的絢麗多彩；像夏天草木般的；枝繁葉茂；像秋天落木般的蕭蕭而下；像冬天雪花般的漫天飛舞。 沒有藍天的曠遠，可以有白云的飄逸；沒有江海的奔騰，可以有溪流的秀美；沒有紅花的耀眼，那就享受綠葉的悠然吧。 生命本該如此。感悟生命，就應該去擁抱那份魚翔淺底的空靈；去擁抱那份蝶舞花叢的自由；去擁抱那份雁游碧天的豪邁，作回真正的自我。 《感悟生命》 多彩的生命，人們賦予了它多彩的含義。哲學家說人無法左右生命的長度，生、老、病、死是不可違抗的自然法則。但人可以拓展生命的寬度，并且當寬度達到一定量時，這個人會在世人心中得到永生。 人的一生短短數十載，與浩瀚的宇宙相比只是微乎其微的一瞬。但同樣是這短短的一瞬，有人除了白骨一堆什么都沒留下，有人卻被世人銘記在心千百年，為后世所景仰。 從古至今，人們用自己的步伐踏出了一條條生命之路。抗元為國，誓死不降的文天祥，其“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的名句至今仍廣為流傳；岳飛精忠報國，英勇善戰，為國收復失地無數；董存瑞舍身炸碉堡，黃繼光勇堵機槍眼，邱少云為了戰斗的勝利，自己被熊熊烈火所吞噬也巍然不動…… 在如今，有更多的人用自己的方式書寫著多彩的生命。有這么一位干部，與鄉親們共同抗洪，結果撇下自己的父母、妻子和未成年的女兒走了；有這么一位老師，為了救自己的學生，獻出了寶貴的生命；有這么一位公民，為了照顧孤寡老人，花光了自己的積蓄；有這么一位警察，為了抓捕逃犯，壯烈犧牲……年輕的他們之所以能被世人銘記，是因為他們生命的寬度遠遠超過了其生命的長度。此時，生命的長度已并不重要，因為生命的寬度已取而代之。 “人必有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”。幽幽之際，我坐上時空的紙鶴，穿越時空隧道，向留下不同生命軌跡的人發出叩問。 我問中國建橋史上、錢江大橋的功勛茅以升：“你在那樣的年代，那樣的條件下，為何能承擔起如此的重任？”茅以升慨然回答：“在建橋上面我決不后退半步，錢江大橋的成敗不是我一個人的小事，而是能不能為中華民族爭氣的大事。” 我問執法為民的楷模任長霞：“面對錢勢，面對殘忍的兇犯，你為何能頂住壓力，除暴安良？”任長霞說：“我永遠記住領導的那一句話——你一踏上登封的土地，登封63萬老百姓的治安安全、交通安全，登封那么多的古跡保護，就是你的責任了！” 我問雙臂張開趴在課桌上，身下死死地護著4個學生的譚千秋：“在地震來臨的一剎那，你的心中為何只有學生？”他沒有回答，用他特有的方式告訴了我：因為我是一名光榮的人民教師。 我問幸福成長中的我：“你的生命會是泰山，亦或是鴻毛？” 一番叩問和尋找，我領略了不少生命的真諦，原來生命價值的展現，并不全在于山重水復后的柳暗花明，畢竟，“長使英雄淚滿襟”，古今也不算少數。生命不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛。我相信，立志在我，求索在我，一生為之奮斗，污濁的心靈也會凈化，生命可以無悔。分頁：123
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